韩创,韩创镜片-k8凯发天生赢家
韩创镜片是什么档次
中低档。韩创镜片是韩国镜片企业，品牌成立于2018年。公司总部位于韩国，镜片行宏闹业国产的比较好，汪旁韩创镜片属困绝橡于中低档次韩创镜片以加盟为主。
韩创变色镜片和普通镜片哪个更好用
“配眼镜是门大学问”
随着近视人口的不断上升，越来越多的人都离不开眼镜，眼镜成了近视人群的生活必需品。
那么你对镜片的了解有多少？如何挑选适合自己的镜片呢？
接下拿做来我们一起来看看吧！
镜片种类：
普通镜片：一定程度上防止手机等电子产品产生的辐射，但是长时间佩戴的话，会很容易感觉到眼球疲劳。
变色镜片：韩创变色镜片能通过镜片变色调节透光度，使人的眼睛适应周围环境的变化，能减少视疲劳，保护我们的眼睛。
镜片透光率：透光率越高清晰度越好
镜片功能：
普通镜片：改善视力，矫正视力问题等，包括近视，远视、老花、散光等。
变色镜片：韩创变色镜片在矫正视力的同时能防止有害光线进入眼睛，从而保护我们的双眼，有害光线包括有害蓝光辐射、眩光污染、紫外线等。
镜片颜色：
普通镜片：主要是透明的颜色，太阳镜有黑色或者棕色的，颜色选择比较单一。
变色镜片：韩创变色镜片变色后可呈现不同的颜色，包括茶色、灰色、蓝色、粉色、绿色等七种色彩，颜色选择更加丰富时尚。
镜片折射率：
在选择镜片时，我们看到镜片包装上标注的1.50、1.56、1.60、1.67、1.71等数字，这些就是折射率。通常来讲，在镜片中心厚度相同时，折射率越高，那镜片边缘就越薄。折射率越高，同样度数的镜片配出来越薄。
韩创变色镜片全车房覆盖，拥有 1.56、1.60、1.67、1.74 四大折射率现片，能满足不同人群需求。
因此很多人愿意选择一副变色眼镜，这样在强光下镜片自动变成深色，到了室内又可以恢复成透明状态，一镜两用，会很方便。
了解完这些内容后，你知道该选择什么样的镜片了嘛`
一些需要通过眼镜来矫正族数的视力问题，一定要去正规的医院检查哦~
平时选消穗衡购眼镜也要根据自己的实际情况选择。
韩创资本安全么
韩创资本安全。韩创的风格偏稳重，攻守兼备，风险偏好较低。在跟仔李踪行业景气度时，偏爱右侧交易，均值回归是市场经济的必然结果，不能一看到坦灶偏离就认为会马上回归，这是不可能的让戚扮。
上海韩创网络科技有限公司怎么样？
简介：上海韩创网络科技有限公司(原名:上海韩创电子科技有限公司 )成立于2007年4月11日。8年艰橘橘苦创业，韩创从最初的默默无闻，一步一步稳扎稳培缓打成长为一个拥有十多个子项目，在国内设计领域首屈一指的企业。
法定代表人：韩恩来
成立时间：2007-04-11
注册资本：1000万人民币
工商注册号：310114001792928
企业类型：配伍模有限责任公司（自然人投资或控股）
公司地址：上海市嘉定工业区叶城路912号j1058室
查询一下大成瑞景灵活配置c如何
基金市场表现方面铅桐。
截至3月9日，大成睿景灵活配置混合c最新公布单位净值2.1720，累计净值2.1720，最新估值2.205，净值增长率跌1.5%。
基枣唤金阶段表现方面。
大成睿景灵活配置混合c（基金代码：001301）成立以来凳激凯收益117.2%，今年以来下降13.71%，近一月下降5.11%，近一年收益39.95%，近三年收益232.62%。
基金详情介绍。
基金全名是大成睿景灵活配置混合型证券投资基金，以下简称大成睿景灵活配置混合c，基金类型属于混合型，运作方式为开放式，判断为激进混合型，基金由广发证券股份有限公司托管，交由大成基金管理有限公司管理，基金经理是韩创。
纪嫣然文言文
1. 谁能给我关于绾绾的一段文字
在黄易的笔下，女性大多为花瓶。只要男的眼神一递或大手一伸，便投怀送抱，生死予君。既让男主角应接不暇，也让我等直打哈乞。实在没劲！这位说：纪嫣然才貌双全，文武兼备。在我看来，也是自投罗网之辈，还好意思自称石女；那位道：善柔刁蛮泼辣，观念超前，实在有够个性。依在下之见，此女疯疯颠颠，就跟贝克汉姆的老婆似的，闹得慌！大多数人是无福消受；别跟我提静斋，谁提静斋我跟谁急。这尼姑庵里的娘们，个个装得是大义凛然，冰清玉洁似的，可背地里没干多少好事。而真正写出点个性，大伙儿又瞧着顺眼的，婠婠可算一个。
论长相，在大唐里，她认第二，没人敢认第一。按黄易的说法，她的美是凄凉，惊艳，冷异的，是让人感到楚楚动人的。刚出场时，昏睡中的婠婠使得n人为之疯狂，就连寇徐也心动不已，可见婠婠的魔力。说白了，婠婠惹人怜爱。不象师妃暄，长得跟她说得一样，大义凛然，男的见着她，没一个敢动手动脚的，要是她躺在那儿，八成都饿死了。
师妃暄和婠婠一样，都是各自师门培养出来对付对方的。可说到见识，她和婠婠差的远了。在对待寇仲的问题上，婠婠一开始就和寇仲结了深仇，可她马上就发现他非等闲之辈，跟他干下去，讨不了多少便宜，于是改弦易帜，逐步化解双方的矛盾，到最后，已是恩怨难分。比起师妃暄对寇仲打打杀杀，步步紧逼，婠婠的手段可高明多了。在形势判断上，婠婠一见时不予我，立即抽身而退。这份审时度势，坚毅果敢，真不敢相信她是女流之辈。反观师妃暄，在李世民内外交困之时，依旧死撑到底，甚至无所不用其极。要不是黄易有恋静斋癖，光此举，静斋就吃不了兜着走。婠婠最了不起的地方，在于她不抱残守缺，一昧遵照前人。她没有按照祝玉妍给她安排的路走，而是选择了自耐核己的方式，来完成师尊乃至魔门的梦想。因此，不论是武功还是卓见，她都已凌驾于祝玉妍之上，成为魔门新一代的杰出人物，就连石之轩也认为她是可造之才，从而放她一马。师妃暄则对梵清惠言听计从，凭着老尼姑一句由南统北，楞生生把寇仲和宋缺给毙了。不知权衡利变为不通，不解天下大势为不明，此等人物，竟然练成剑心通明，剑典也太不值钱了吧。
黄易说过：魔主千变万化，道主抱元守一。而婠婠在感情上可谓由魔入道，对徐子陵一往情深。但她的爱与众不同，她敢于大胆表露自己的心身，却又不执着于是否得到回应。她既有为了徐子陵，单身面对李元吉石之轩的勇气；也能揣摩子陵的心意，从而飘然远去。爱得执着，去得潇洒，颇有得道的从容。同样未获子陵真爱，其他几位的表现昌蠢掘就差远了。沈落雁有夫之妇，又是知识女性，偏偏爱卖弄 *** ；美人儿场主原本风度优雅，闻得一个石青璇，就大吃飞醋；单婉晶更是毛丫头一个，剑对子陵，刺了不是，不刺又不是，颇得琼瑶女主角的三昧。按理说有女如此，怎能叫人不为之心动？可徐子陵这个苯蛋，偏偏要和师仙子来个精神之恋。要知道自古以来，人仙之恋从来没有好结果，董永七仙女一年一会还算好的；那边还被压华山之底，得靠儿子劈山救母呢！（参见国产大片《宝莲灯》）可这徐子陵小混混出身，一心只想高攀，碰上气质高雅的师妃暄，他立即中招，连自己姓甚名谁都不顾了。于是师仙子一个眼神，他立马入赘到了静斋。做牛做马，任劳任怨。还向档或大小尼姑发誓：一不怕苦，二不怕死，保证完成任务。瞧他那副德行，真替婠婠不值。如果说男人是头驴，那静斋的女人就是吊在驴头前的胡萝卜。让你看的心痒难耐，可就是吃不到嘴。大多数的驴只能望萝卜兴叹，只有像石之轩，庞斑这等聪明驴，知道要把萝卜顶在树上或石头上，让萝卜动弹不得，才得享美味。（扯远了！）总之，徐子陵这头驴，放着婠婠不要，偏想着得不到的胡萝卜，真是蠢的可以！也罢，驴就是驴，别糟蹋了婠婠。
婠婠已经远去，但我们会为你的白衣赤足，一颦一笑所倾倒，直至永远！有《临江仙》一首，但愿能稍示你的颜容：
白衣赤足乱云鬓，懒起画眉惹人惊。
寒烟垂柳寂寞心。
荒唐难语，明月可曾听？
心似火来命如冰，妾虽有意郎无情。
世事纷纭路不平。
可怜玉人，堪与谁同行！
2. 魏王和龙阳和安陵~
安陵和龙阳见于魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢，宿昔同衾裳。” 安陵与龙阳都是同性恋者，但不是他俩告同性恋。
这个安陵君不是魏国的安陵君，是春秋时代楚国的安陵君，安陵君是楚庄王儿子楚共王的男宠，与龙阳君不是同一时代。而龙阳君是战国末年魏襄王的男宠 中国古代十大美男之第五位——安陵君 魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢，宿昔同衾裳。” 安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。
少年时俊美可，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。 战国策记载佐一篇关于距噶故事 题目：江乙说于安陵君 文言文机遇算啦，比大家睇睇译文啦~~~~~~ 安陵君是楚共王宠幸的男色，位高权重，谋士江乙劝导安陵君说：“您在楚国没有一寸封地，也不是皇亲国戚，却身居高位，享受厚禄，楚国的民众见到你，都要必恭必敬地向你行礼跪拜，这是为什么呢？”安陵君说：“那是大王抬举我，不然我不可能得到这样的地位。”
江乙说：“因为钱财而结交的人，钱财没了，交情也就没了；因为美色而交往的人，当美色衰退，爱情也就变质了，所以有爱妾床上的席子还没睡破就被遗弃，宠臣的马车还没用坏就被罢黜的事情。现在您独揽楚国的权势，却没有可以与楚王结成深交的东西，我很替你担心。”
安陵君说：“那我该怎么办呢？”江乙说：“希望您向楚王请求随他而死，亲自为他殉葬，这样您必然得到楚国长期的尊重。”安陵君说：“谨遵先生教导。”
安陵君和楚共王亦系中国历史上著名噶bl，美色壮丽的安陵君亦非徒有其表，同深深洞察人性的江乙一样，他也系一个擅长谋划的人。来睇下安陵君系点向楚王表白自己的深情噶啦~~~ 接下来的三年，安陵君都没有任何行动，江乙沉不住气了，再次拜见安陵君说：“我为您谋划的事情，怎么到现在还不见您行动呢？既然您不采纳我的计策，从此我也不敢再拜见您了。”
安陵君说：“我实在不敢忘记先生的教导，只是一直没有很好的机会。”后来有一天，楚共王到云梦山游猎，车马成群结队，声势浩大，篝火烧得天空像起了彩虹，而动物的咆哮声像雷霆闪电。
突然有一头犀牛发了狂似的朝车轮横冲过来，只见楚共王拉弓搭箭，一箭便射死了犀牛。楚共王拔起插在路边的一根旗杆，接住犀牛的头，仰天大笑。
楚共王说：“今天实在是太开兴了，要是百年之后，我还能和谁一起享受这种快乐呢？”安陵君立时泪流满面，上前对楚共王说：“我在宫内和大王同坐席，出外则和大王同车乘，大王百年之后，我愿随同大王死，在黄泉之下也做大王的垫席，不让蝼蚁侵害您，更何况一起享受这种快乐呢？”楚共王听了内心大为震动，于是正式册封他为安陵君。 千古绝妙人物——龙阳君 龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
《寻秦记》中龙阳君一出场着实让我恶心了一把，我可以接受一个男人爱男人，但接受不了一个男人像一个女人——一个很肉麻的女人。 项少龙假扮董匡重遇龙阳君，首先龙阳君表现出他的心细如发（发现纪嫣然对项少龙的感情），眼光独到（欣赏董匡领兵出城时的魄力），在马场遇刺时毫无平时柔弱的形象，表现出魏国第三剑手气魄。
《战国策·魏策》载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。
王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？魏王曰，误，有是心也，何不相告也？于是布令四境之内，曰有敢言美人者族." 给见历史上真正的龙阳君与《寻秦记》中是龙阳君都是一个很有魅力和手段的人。
龙阳君爱上了项少龙，项少龙至少把龙阳君当成半个女人，我却慢慢的把龙阳君当成完整的女人，对她自称“奴家”倍感亲切。 当项少龙被李牧打败逃亡魏国，龙阳君含泪害少龙，龙阳君把秘密告诉他并不信任的韩创一解苦闷，让我彻底爱上了这个人物。
《寻秦记》让我对龙阳君还留下了一个迷，就是项少龙在龙阳君寝室中看到的那些身着男装的美女？各位黄迷可否帮我一解心中谜团？。
3. 魏王和龙阳和安陵~
安陵和龙阳见于魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢，宿昔同衾裳。” 安陵与龙阳都是同性恋者，但不是他俩告同性恋。
这个安陵君不是魏国的安陵君，是春秋时代楚国的安陵君，安陵君是楚庄王儿子楚共王的男宠，与龙阳君不是同一时代。而龙阳君是战国末年魏襄王的男宠 中国古代十大美男之第五位——安陵君 魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢，宿昔同衾裳。” 安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。
少年时俊美可，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。 战国策记载佐一篇关于距噶故事 题目：江乙说于安陵君 文言文机遇算啦，比大家睇睇译文啦~~~~~~ 安陵君是楚共王宠幸的男色，位高权重，谋士江乙劝导安陵君说：“您在楚国没有一寸封地，也不是皇亲国戚，却身居高位，享受厚禄，楚国的民众见到你，都要必恭必敬地向你行礼跪拜，这是为什么呢？”安陵君说：“那是大王抬举我，不然我不可能得到这样的地位。”
江乙说：“因为钱财而结交的人，钱财没了，交情也就没了；因为美色而交往的人，当美色衰退，爱情也就变质了，所以有爱妾床上的席子还没睡破就被遗弃，宠臣的马车还没用坏就被罢黜的事情。现在您独揽楚国的权势，却没有可以与楚王结成深交的东西，我很替你担心。”
安陵君说：“那我该怎么办呢？”江乙说：“希望您向楚王请求随他而死，亲自为他殉葬，这样您必然得到楚国长期的尊重。”安陵君说：“谨遵先生教导。”
安陵君和楚共王亦系中国历史上著名噶bl，美色壮丽的安陵君亦非徒有其表，同深深洞察人性的江乙一样，他也系一个擅长谋划的人。来睇下安陵君系点向楚王表白自己的深情噶啦~~~ 接下来的三年，安陵君都没有任何行动，江乙沉不住气了，再次拜见安陵君说：“我为您谋划的事情，怎么到现在还不见您行动呢？既然您不采纳我的计策，从此我也不敢再拜见您了。”
安陵君说：“我实在不敢忘记先生的教导，只是一直没有很好的机会。”后来有一天，楚共王到云梦山游猎，车马成群结队，声势浩大，篝火烧得天空像起了彩虹，而动物的咆哮声像雷霆闪电。
突然有一头犀牛发了狂似的朝车轮横冲过来，只见楚共王拉弓搭箭，一箭便射死了犀牛。楚共王拔起插在路边的一根旗杆，接住犀牛的头，仰天大笑。
楚共王说：“今天实在是太开兴了，要是百年之后，我还能和谁一起享受这种快乐呢？”安陵君立时泪流满面，上前对楚共王说：“我在宫内和大王同坐席，出外则和大王同车乘，大王百年之后，我愿随同大王死，在黄泉之下也做大王的垫席，不让蝼蚁侵害您，更何况一起享受这种快乐呢？”楚共王听了内心大为震动，于是正式册封他为安陵君。 千古绝妙人物——龙阳君 龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
《寻秦记》中龙阳君一出场着实让我恶心了一把，我可以接受一个男人爱男人，但接受不了一个男人像一个女人——一个很肉麻的女人。 项少龙假扮董匡重遇龙阳君，首先龙阳君表现出他的心细如发（发现纪嫣然对项少龙的感情），眼光独到（欣赏董匡领兵出城时的魄力），在马场遇刺时毫无平时柔弱的形象，表现出魏国第三剑手气魄。
《战国策·魏策》载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。
王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王，臣亦犹恐臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？魏王曰，误，有是心也，何不相告也？于是布令四境之内，曰有敢言美人者族." 给见历史上真正的龙阳君与《寻秦记》中是龙阳君都是一个很有魅力和手段的人。
龙阳君爱上了项少龙，项少龙至少把龙阳君当成半个女人，我却慢慢的把龙阳君当成完整的女人，对她自称“奴家”倍感亲切。 当项少龙被李牧打败逃亡魏国，龙阳君含泪害少龙，龙阳君把秘密告诉他并不信任的韩创一解苦闷，让我彻底爱上了这个人物。
《寻秦记》让我对龙阳君还留下了一个迷，就是项少龙在龙阳君寝室中看到的那些身着男装的美女？各位黄迷可否帮我一解心中谜团？。
4. 战国时期有同性恋的吗
在中国，传说同性恋最早始于黄帝。
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到商代，就有“比顽童”、“美男破产（老）、美女破居”之类的说法。
至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共 寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。
后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。 从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。
至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。
这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。
应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
（ 中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。
（1）卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”
后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。 卫灵公还喜欢宋国公子朝。
宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。 *** 路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾（娄猪）的人。
（2）公为与汪锜 公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拼杀，一同战死，一同停殡。
国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。” （3）齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。
公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。
虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”
（4）楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。
于是，赢得了宣王更加的爱宠。 （5）鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。
有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”
其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。
（6）魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。
而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！” （7）汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。 （8）汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。
二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。 （9）汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。
文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。
大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。 （10）汉武帝 汉武帝幸臣众多。
韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”
贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。
并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能。
5. 战国时期有同性恋的吗
在中国，传说同性恋最早始于黄帝。
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到商代，就有“比顽童”、“美男破产（老）、美女破居”之类的说法。
至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共 寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。
后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。 从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。
至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。
这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。
应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
（ 中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。
（1）卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”
后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。 卫灵公还喜欢宋国公子朝。
宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。 *** 路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾（娄猪）的人。
（2）公为与汪锜 公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拼杀，一同战死，一同停殡。
国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。” （3）齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。
公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。
虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”
（4）楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。
于是，赢得了宣王更加的爱宠。 （5）鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。
有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”
其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。
（6）魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。
而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！” （7）汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。 （8）汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。
二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。 （9）汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。
文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。
大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。 （10）汉武帝 汉武帝幸臣众多。
韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”
贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。
并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的。
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